Les sept étapes de la transformation alchimique : une métaphore spirituelle

Il est facile de rejeter l'alchimie comme une forme ancienne et démodée de chimie - une pierre d'achoppement dans l'histoire de la pensée scientifique. Et c'est en grande partie ce que font les gens en dehors des cercles spirituels. Elle donne au non-initié une impression un peu comique : la soif de richesse matérielle d'un fou l'amène à croire qu'il est possible de transformer le plomb en or.

Qu'est-ce que l'alchimie ?

Comme la plupart des pratiques occultes, la vraie valeur de l'alchimie est cachée sous beaucoup de symbolisme obscur, repoussant les moldus et gardant les secrets à l'intérieur. Ce sur quoi l'alchimie est réellement obsédée, c'est le développement spirituel - le but final étant un état de conscience, d'achèvement et d'harmonie. Si vous dites que cela vous semble familier, vous avez raison - c'est similaire aux états que nous voyons dans d'autres traditions religieuses ou ésotériques, y compris le tarot (la carte du monde) et le bouddhisme (l'illumination), comme quelques exemples. L'alchimie est un autre fil qui relie toutes les religions et confessions au vaste réseau de spiritualité de l'indra.

Ici, nous suivrons et tracerons la métaphore de la création de la pierre philosophale à partir de prima materia, et ce que cela signifie en termes de développement et d'actualisation de soi.

Les sept étapes de l'alchimie

Encore une fois, ce processus va sembler familier ici aux autres lecteurs de tarot, car il a un récit similaire ( nous, les humains, sommes généralement assez mauvais pour proposer différents arcs narratifs ) de l'esprit humain brisé, refait, testé et renaître à nouveau.

Calcination

En alchimie, cela est décrit comme la combustion de la prima materia en cendres.

Cette étape fait référence à la rupture de nos attachements au mondain. Tout au long du parcours de la vie, il est facile de se laisser entraîner dans la course folle - nous recherchons la richesse, mais aussi le statut, la renommée, le prestige, des choses pour nourrir notre ego et nos propres perceptions de notre identité. Ces choses peuvent être bénéfiques, mais plus une figure est importante dans nos vies, plus nous la poursuivons et plus elle peut nous consommer. La rupture avec le mondain peut nous arriver dans quelque chose d'aussi soudain qu'un événement traumatisant comme une perte. Ou cela peut arriver progressivement au fil du temps, à travers la souffrance que nous vivons dans la vie, ou même lorsque nous obtenons tout ce que nous pourrions souhaiter, mais sans ressentir un véritable sentiment d'accomplissement. Cette étape nous demande de nous humilier - le feu déclenche le voyage vers soi.

Dissolution

Le processus chimique de dissolution consiste à prendre les cendres de la calcination et à les dissoudre dans l'eau.

Ici, nous sommes plongés dans les eaux de l'inconscient. Lorsque vous êtes principalement motivé par l'ego, comme c'est le cas avant d'entreprendre votre voyage dans le spirituel, nous pouvons avoir enterré des parties de nous-mêmes afin de créer une image de ce qu'est notre identité. C'est à ce stade que nous devons déterrer ces parties de nous - les parties de nous que nous avons rejetées - qu'il s'agisse de défauts perçus, de souvenirs douloureux ou d'éducations traumatisantes. L'eau à ce stade nous demande de lâcher prise et de libérer les structures et les systèmes qui définissent nos perceptions de nous-mêmes.

Séparation

Dans cette étape, l'alchimiste sépare et filtre les produits de dissolution.

Maintenant que nous avons déterré les matériaux inconscients que nous avons autrefois jetés, nous pouvons également les passer au crible pour vraiment en trouver des parties qui peuvent nous aider à grandir. Quelles parties de vous avez-vous rejetées, que vous avez cachées au monde, peuvent réellement vous rendre plus fort ? Comment ces parties de soi, qui peuvent être considérées par l'esprit rationnel comme sans valeur ou faibles, peuvent-elles apporter de la joie aux autres ? Comment pouvons-nous incorporer ce récit qui vous était autrefois si douloureux, dans l'arc plus grand de votre histoire ? D'un autre côté, vous devez également être honnête sur les parties de votre ombre qui vous retiennent légitimement et travailler pour éliminer ces habitudes, émotions, souvenirs ou récits de votre identité.

Conjonction

Ici, l'alchimiste combine les éléments jugés dignes d'être séparés en une nouvelle substance.

C'est à ce moment que nous nous réintégrons. L'inconscient et le conscient se rejoignent. A ce stade, bien que conscients des structures sociales qui se jouent dans le monde (et qui ont nourri l'ego), nous ne sommes pas influencés par elles, nous sommes libres. Ici, l'alchimiste est en paix avec les aspects perçus « plus sombres » de soi et le masque qu'il doit porter lorsqu'il interagit avec le monde.

Fermentation

Des bactéries et d'autres organismes vivants sont introduits dans la substance pour poursuivre sa dégradation.

La fermentation consiste essentiellement à tester ce moi nouvellement intégré. Nous nous testons à travers les épreuves et les tribulations, à travers les oscillations naturelles que la vie nous offre. Toute la douleur, la blessure est quelque chose qui pousse le moi à devenir plus résistant, à être plus fort. L'idée ici est que nous devons traverser la nuit la plus sombre pour voir l'aube, et quand elle arrive, elle apporte avec elle quelque chose d'une beauté explosive.

Distillation

En distillation, la solution est ensuite bouillie et condensée afin de purifier la substance.

Pour nous préparer à l'étape finale, nous devons purifier l'esprit pour nous assurer qu'il est libre de toute forme destructrice d'ego. Ici, nous plantons la graine du soi transpersonnel à naître, libre des distinctions du collectif et de l'individuel. Pour l'aider à grandir, il faut le nourrir - ce qui peut être fait avec diverses formes de contemplation, de rituel spirituel ou de méditation.

Coagulation

La substance est cristallisée à l'état solide.

Ici, il y a la rencontre entre la matière et l'esprit, l'intérieur et l'extérieur, le bien et le mal, l'union des dualités. C'est à ce stade où l'esprit est devenu conscient de lui-même - il se perçoit, et il voit et comprend que le monde intérieur et le monde extérieur ne sont pas différents, mais des reflets l'un de l'autre.

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